سوالات المپیاد فلسفه و منطق 28/9/89
|
هوالعليم آموزش و پرورش ناحیه یک قزوین کارشناسی گروههای آموزشی گروه فلسفه و منطق سؤالات المپیاد منطق و فلسفه ـ مرحله ی منطقه 28/9/89 ـ تعداد سؤالات : 30 ـ زمان پيشنهادي : حداکثر 30 دقیقه | |
|
رديف |
سوالات منطق و فلسفه |
|
1 |
کدام تعریف از تعاریف زیر مانع نیست ؟ 1) تعریف شکل به مربع ، مستطیل و دایره 2) تعریف انسان به حیوان راه رونده 3) تعریف مستطیل به شکل منحنی الدور 4) تعریف مثلث به شکل دارای سه زاویه |
|
2 |
کدام دو کلی هم دارای مصادیق مشترک و هم دارای مصادیق اختصاصی هستند ؟ 1) معلم و انسان ـ من وجه 2) شیر و ماست ـ مطلق 3) پول دار و مسلمان ـ من وجه 4) آب و یخ ـ تباین |
|
3 |
در کدام گزینه نسبت دو کلی " مادر و کارگر " و " حیوان و جسم " به ترتیب از نسب اربع صحیح است ؟ 1) تباین ـ تباین 2) تباین ـ مطلق 3) من وجه ـ مطلق 4) من وجه ـ تباین |
|
4 |
کدام گزینه جنس و انواع ان را به درستی نشان می دهد ؟ 1) انسان : بلند قد ، کشاورز ، پزشک 2) گیاه : پنبه ، سیب ، گل گاو زبان |
|
5 |
کدام گزینه در منطق ، قضیه محسوب نمی شود ؟ 1) قضیه ی شرطی متشکل از دو جزء است . 2) اطلبوا العلم و لو بالصین . 3) ما انسانهایی عدالتخواه هستیم . 4) آب مرتفع و سرسبز است . |
|
6 |
کدام گزینه قضیه ی شرطی محسوب نمی شود ؟ 1) گر جان بدهد سنگ سیه لعل نگردد 2) آنکه شد کشته ی او نیک سرانجام افتاد 3) چو عاشق می شدم گفتم که بردم گوهر مقصود 4) گر خود رفیق شمع است اسرار از او بپوشان |
|
7 |
وجه اشتراک حد تام و رسم ناقص در چیست ؟ 1) فصل و عرض خاص 2) جنس قریب و بعید 3) فصل و جنس بعید 4) تعریف |
|
8 |
قضیه ی : پراید یا بنزین سوز است یا گاز سوز ، شرطی ........... است . 1) متصل 2) منفصل حقیقی 3) منفصل مانعه الجمع 4) منفصل مانعه الخلو |
|
9 |
کدام گزینه قضیه ی حملی محسوب می شود ؟ 1) مزن بی تامل به گفتار دم 2) کاشکی قیمت انفاس بدانندی خلق 3) در سرای مغان رُفته بود و آب زده 4) با ما چگونه بودی و بی ما چگونه ای |
|
10 |
جسم حساس در تعریف حیوان ، ناظر برچه نوع تعریفی است ؟ 1) حد تام 2) حد ناقص 3) رسم تام 4) رسم ناقص |
|
11 |
نوشت افزار بودن برای قلم .......... و قرمز ............ آن است . 1) جنس ـ عرض عام 2) ذاتی ـ عرض خاص 3) جنس ـ فصل 4) ذاتی ـ نوع |
|
12 |
وجه اشتراك رسم تام و حد تام كدام است ؟ 1)جنس بعيد 2) جنس قريب 3) عرض خاص 4) فصل |
|
13 |
محتوای استدلال را ................ تشکیل می دهند . الف ـ قضایا ب ـ مواد ج ـ شکل و ضوابط د ـ تصورات 1) الف و ب 2) فقط ب 3) ب و د 4) الف و ج |
|
14 |
در تعریف « عدد 4 کوچکترین عدد زوجی است که بر 2 قابل قسمت است » کدام شرط تعریف درست منطقی رعایت نشده است ؟ 1) جامع و مانع افراد بودن تعریف 2) روشن تر بودن معرَّف از معرِّف 3) مساوی بودن معرَّف با معرِّف 4) بکار گرفتن مفاهیم درونی در تعریف |
|
15 |
مفهومی که قابلیت صدق بر افراد متعدد را دارد مفهوم ................. است مانند .................... 1) کلی ـ حافظ 2) جزئی ـ حافظ 3) کلی ـ عدالت 4) جزئی ـ عدالت |
|
16 |
جوهر ضاحك در تعريف انسان چه نوع تعريفي است ؟ 1) حد تام 2) حد ناقص 3) رسم تام 4) رسم ناقص |
|
17 |
کدام گزینه از نظر نوع قضیه با بقیه متفاوت است ؟ 1) مثلث یا شکل است یا سه ضلعی 2) انسان شریر یا به خود ظلم می کند یا به دیگران 3) عالم یا متناهی است یا نا متناهی 4) جسم یا جوهر است یا دارای ابعاد |
|
18 |
کدام قضیه محصوره است ؟ 1) پزشکی گزیدند مردان یونان. 2) تکان بخوری ، شلیک می کنم . 3) حتی یک انسان هم جاوید نیست . 4) چند اتومبیل در تعمیر گاه است . |
|
19 |
کدامیک از گزینه های زیر می تواند مصداق تعریف منطقی باشد ؟ 1) شراره = پاره ی آتش 2) بیماری = عدم صحت 3) قلب = موتور بدن 4) سل = بیماری واگیردار |
|
20 |
اوصاف نوشته شده در مقابل کلمه ی زیر را به ترتیب مشخص کنید . « رنگ : کیفیت ، تیره ، دیدنی ـ سبز» 1) ذاتی ـ عرضی ـ ذاتی ـ عرضی 2) ذاتی ـ ذاتی ـ عرضی ـ عرضی 3) ذاتی ـ عرضی ـ عرضی ـ عرضی 4) عرضی ـ ذاتی ـ ذاتی ـ عرضی |
|
21 |
کدام گزینه از سخنان برتراند راسل در کتاب تاریخ فلسفه غرب نمی باشد ؟ 1) در سراسر تاریخ چیزی شگفت انگیزتر از کیفیت ظهور ناگهانی تمدن در یونان نیست . 2) بیشتر عوامل سازنده ی تمدن در مصر و بین النهرین پدیدار گشته است . 3) یونان عوامل پیشرفت همه جنبه ها ی ذهنی بشر را فراهم نمود . 4) عوامل سازنده ی تمدن در یونان پدیدار گشته و از آنجا به سرزمینهای دیگر اشاعه یافته بود . |
|
22 |
اين مطلب كه : انسان صاحب اراده اي آزاد است و مي تواند براي خود فرهنگ خاصي برگزيند . مشترك فلسفه با كدام علم است ؟ 1) حقوق 2) اخلاق 3) جامعه شناسي 4) سياست |
|
23 |
معناي امروزي سوفيست چيست و كدام حكيم براي اولين بار فيلو سوفوس ناميده شد ؟ 1)مغالطه ، ارسطو 2) سفسطه ، افلاطون 3) دوستدار دانش ، فيثاغورث 4) سفسطه كار ، سقراط |
|
24 |
اصل قابل شناخت بودن طبيعت از مباني ............... 1) تجربي علوم طبيعي است اما داخل در مسائل علوم طبيعي نيست . 2) تجربي علوم طبيعي است كه داخل در مسائل علوم طبيعي است . 3) فلسفي علوم طبيعي است در حالي كه در هيچ علم تجربي قابل تحقيق نیست . 4) فلسفي علوم طبيعي است كه در تك تك علوم تجربي قابل بررسي است . |
|
25 |
دو سوال «آیا فتوسنتز وجود دارد ؟ و موجودات عالم واحدند یا کثیر ؟» به ترتیب قابل طرح در چه علومی هستند ؟ 1) زیست شناسی ـ مابعدالطبیعه 2) مابعدالطبیعه ـ مابعدالطبیعه 3) زیست شناسی ـ ریاضی 4) مابعد الطبیعه ـ ریاضی |
|
26 |
کدامیک از گزینه های زیر درباره ی تفاوت نگاه فلسفی و نگاه علمی صحیح است ؟ 1) نگاه فلسفی مشخص و جزئی نگر و نگاه علمی مبهم و کلی است . 2) نگاه فلسفی ریشه یاب و باطنی و نگاه علمی دقیق و مشخص است . 3) نگاه فلسفی کیفیت شناسانه و نگاه علمی به دنبال حقیقت اشیاست . 4) هیچکدام از موارد صحیح به نظر نمی رسد . |
|
27 |
تاملات بشر پیرامون هستی همراه ........................ و با حال و هوای ......................... بوده است . 1) باورهای دینی ـ فلسفی 2) پندارهای فلسفی ـ رمزی 3) رمز و افسانه ـ مابعدالطبیعی 4) اندیشه های رمزی ـ مابعدالطبیعی |
|
28 |
کدام یک از عبارات زیر یک اصل فلسفی است ؟ 1) حواس انسان برای شناخت قابل اعتماد است . 2) مرکب بودن آب در اثر آزمایش و تجربه ثابت شده است . 3) در نظام اسلامی ، حاکم جامعه خداست . 4) فلز رادیم در طبیعت تجزیه پذیر است . |
|
29 |
شناخت احکام مطلق وجود به عهده ی چیست و آنگاه که سخن از حقیقت ذهن آدمی و قواعد آن در شناخت عالم خارج به میان می آید چه علمی آن را به عهده می گیرد ؟ 1) مابعد الطبیعه ـ فلسفه و علوم انسانی 2) مابعد الطبیعه ـ فلسفه ی روان شناسی 3) فلسفه و روان شناسی ـ فلسفه ی علوم انسانی 4) فلسفه و علوم انسانی ـ فلسفه ی روان شناسی |
|
30 |
به عقیده ی کدام متفکر ، امکان شناخت برهمگان میسر نیست ؟ 1) پارمنیدس 2) پروتاگوراس 3) گرگیاس 4) امپدکلس |
|
شخصیت تو در پیروی از والاترین حس راستین و در آرمانهای استوار تو رشد می یابد . | |
