1- حاشيه ي ملاعبدالله  مربوطه به كدام كتاب است كه هر طلبه فاضلي حداقل آن را در حوزه هاي علميه مي خواند؟

1) تهذيب المنطق صدرالمتألهين

2) تهذيب المنطق تفتازاني

3) شرح مطالع قطب الدين رازي

4) شرح شمسيه قطب الدين رازي

2- درباره ي كتاب منطق و مؤلف آن كدام گزينه صحيح است؟

1) تهذيب المنطق ـ ملاهادي سبزواري

2) تهذيب المنطق ـ ابوعلي سينا

3) شرح شمسيه ـ خواجه نصيرالدين طوسي

4) شرح شمسيه ـ قطب الدين رازي

3- كدام بحث نخستين بار از سوي معلم ثاني ( ابونصر فارابي ) وارد منطق شده است؟

1) تفسير علم به تصور و تصديق                2) تقسيم علم به بديهي و نظري           3) شرايط تعريف منطقي                       4) قياس شكل چهارم

4- كدام گزينه درباره كتاب منطق و مؤلف آن از دانشمندان اسلامي صحيح است؟       

1) اللمعات المشرقيه ـ صدرالمتألهين                          2) حاشيه ـ بوعلي سينا                     3) شرح مطالع ـ ملاعبدالله                                        4) شرح شمسيه ـ ابن سينا

5- كدام علم، ابزار و وسيله ي تحصيل ديگر دانش ها است؟

1) روانشناسي

2) فلسفه

3) كلام

34) منطق

6- كدام فيلسوف رساله خاصّي را در رد سوفسطائيان پرداخت و انواع سفسطه  و دلايل ضعف و بطلان آن ها را به طريقي شايسته بارز نمود؟

1) ارسطو

2) افلاطون

3) بيكن

4) دكارت

7- كدام فيلسوف در برابر ارسطو موضع مخالف گرفت؟

1) بسوئه

2) فرانسيس بيكن

3) كانت

4) لايب نيتس

8- سوفسطائيان به چه بهانه اي، معتقد شدند: «حقيقت دست يافتني نيست.» ؟

1) چندگانگي آرا و عقايد علمي

2) پيچيدگي مباحث علمي

3) نقض ابزار تحقيق

4) عدم دسترسي به معلوم هاي بديهي

9- سرمايه ي نخستين ذهن ما عبارت است از :

1) تصورات بديهي

2) تصديقات بديهي

3) تصورات و تصديقات بديهي

4) تصورات و تصديقات اكتسابي

10- كدام تصور و تصديق بديهي است؟     1) مربع ـ هر علتي معلولي دارد          2) مربع ـ نمك شور است     . 3) وجود ـ خداوند عالم بر  همه چيز است.                4) وجود ـ هر معلولي علتي دارد

11- مفهوم كدام تصديق ، بديهي است ؟

1) خداوند يگانه است.

2) خورشيد گرم است.

3) روح غيرمادي است.

4) زمين كروي است.

12- در قضيه ي « اسرائيل غاصب است. » كدام مورد نسبت حكميه است و آن تصور است يا تصديق ؟

3) اسرائيل بودن غاصب ـ تصديق

4) اسرائيل بودن غاصب ـ تصور

1) غاصب بودن اسرائيل ـ تصور

2) غاصب بودن اسرائيل ـ تصديق

13- عبارت « هوالصوره الحاصله من الشيءعندالعقل » تعريف كدام مورد است؟

1) علم

2) ذهن

3) تصديق

4) تصور

14- به ترتيب كدام تصور بديهي و معلوم است؟

1) روشني ـ دريا

2) روشني ـ سفيدي

3) خورشيد ـ روشني

4) شب ـ سياهي

15- كدام تصور و تصديق به ترتيب « بديهي » است؟

1) دايره ـ عسل شيرين است.

2) مثلث ـ زمين متحرك است.

3) وحدت ـ زمين متحرك است.

4) وحدت ـ نمك شور است.

16- كدام تصور اكتسابي يا نظري است؟

1) وحدت

2) گرسنگي

3) سردي

4) آب

17- در تعريف صحيح بديهي مي توان گفت : بديهي آن است كه ………

1) از تصورات ديگر بدست آمده باشد.                            2) به ذات خود معلوم باشد.          3) فاقد ابهام باشد.                          4) معلوم شده باشد.

18- كدام تصور به ترتيب معلوم و كدام يك بديهي است؟

1) سفيدي ـ انسان

2) سياهي ـ شب

3) خورشيد ـ گرمي

4) گرمي ـ خورشيد

19- با توجه به معيار « ضروري يا بديهي » كدام مورد بديهي نيست؟

1) وحدت

2) شادي

3) فلز

4) هستي

20- مراد از نسبت حكميه در يك تصديق چيست؟ 1) تصور نسبت محمول به موضوع            2 ) تصور نسبت موضوع به محمول        3)علم اجمالي به موضوع              4) علم تفضيلي به محمول

21- كدام يك از مفاهيم زير مستغني از تعريف است؟

1) انسان

2) جسم

3) حيوان

4) وجود

22- ملاك براي تصور بديهي چيست؟           1) مركب بودن                   2) بسیط بودن              3) وجه اشتراك با ساير دانش ها داشتن                       4) قابل تعريف بودن

23- « برف سفيد است» يك تصديق است، اجزاء تشكيل دهنده ي اين تصديق به ترتيب عبارتند از :

1) موضوع ، رابطه، محمول

2) رابطه،موضوع، محمول

3) محمول، موضوع، رابطه

4) موضوع، محمول ، رابطه

24- بين « معلوم « و « بديهي » كدام نسبت منطقي حاكم است؟

1) معلوم، اعم از بديهي است

2) معلوم، همان بديهي است

3) بديهي ، همان معلوم است

4) بديهي ، اعم از معلوم است

25- در مقايسه آينه و ذهن آدمي كدام گزينه نادرست است؟

1) آينه فاقد شعور است، اما ذهن آدمي نسبت به صورت هاي منعكس در خودآگاهي دارد.                           2) آينه صرفاً منفعل و پذيرا است، اما ذهن در صورت هاي آدمي فقط دخل و تصرف مي كند.

3) در آينه تنها صورت مبصرات به وجود مي آيد اما در زهن آدمي فقط صورت هاي معقول وجود دارد.     4) ذهن و آينه هر دو صورت پذير هستند اما قدرت نقش پذيري ذهن بيش از آينه است.

26- كدام يك از صورت هاي زير در آينه نقش مي بندد؟

1) صورت صداها

2) صورت مبصرات

3) صورت مزه ها

4) صورت معقولات

27- در تصديق « ديوار موش دارد» نسبت حكميه كدام است؟

1) دارد

2) ديوار داشتن موش

3) موش داشتن ديوار

4) داراي موش

28- فرق عالم و جاهل در چيست؟         1- در ذهن عالم، صورت هايي است كه در ذهن جاهل نيست      .                          2) عالم به روش هاي منطقي مسلط است ولي جاهل مسلط نيست.

                                                           3  - عالم به جهل خود معترف است ولي جاهي خود را در عالم مي پندارد.                 4) عالم روش انديشيدن را مي داند ولي جاهل نمي داند.

29- از اين كه يك انسان در مراتبي از حيات خود به افكار متناقض گرفتار مي شود و گاه افكار و آراي سابق خود را مورد ريشخند قرار مي دهد . بدان جهت است كه ……

1) علم انسان داراي نقض مطلق است            2) علم انسان داراي نقض نسبي است     . 3 ) قوانين درست انديشيدن را ندانسته است.      4) قوانين حاكم بر آفرينش را نفهميده است.

30- تصور مجهول را بايد از ………… و تصديق مجهول را بايد از ………… بدست آورد.

1) تصديق هاي مجهول ـ تصورات مجهول           2) تصورات مجهول ـ تصديق هاي مجهول    3) تصديق هاي معلوم ـ تصورات معلوم       4) تصورات معلوم ـ تصديق هاي معلوم

31-  مرتب ساختن امور معلوم براي منجر شدن به كشف مجهول، تعريف منطقيون است در ……

1) حجت

2) حدس

3) فكر

4) معرّف

32- تصور مجهولي كه به وسيله ي تصورات معلوم، معلوم مي شود چيست؟

1) حجت

2) معرّف

معرّف

4) مقدمه

33- كشف قضاياي مجهول به وسيله ي قضاياي معلوم، چه ناميده مي شود؟

1) حجت

2) معرّف

معرّف

4) مقدمه

34- هر يك از دو تصديق معلومي را كه در نهايت منتهي به قضيه اي مطلوب شود را ………… مي نامند.

1) حجت

2) معرّف

معرّف

4) مقدمه

35- تعريف « مقدمه » كدام است؟           1- تصور معلومي كه موجب كشف تصور مجهول مي شود.           2) تصديق مجهول كه به وسيله ي تصديقات معلوم اثبات شود.

                                                                                           3 ) تصور مجهولي كه به وسيله تصورات معلوم اثبات مي شود         . 4) تصديق معلومي كه منجر به اثبات قضيه مطلوب مي شود.

36- هميشه تصور و تصديق مجهول از …………… بدست مي آيد.

1) نصورات و تصديقات معلوم

2) مخيلات و مقبولات

3) از جنس قريب و فصل قريب

4) از جنس بعيد و عرض عام

37- موضوع منطق، تصورات و تصديقات معلوم است از آن جهت كه ………………

1) فكر را تعريف مي كند.                         2) شامل اصول موضوعه و علوم متعارفه است      3  ) مشمول كليات خمس مي شود.                 4) منجر به كشف مجهول مي شود.

38- وجود عقايد و مكاتب متضاد در طول تاريخ نشانگر اهميت كدام يك از مباحث منطق است؟ 

1) موضوع منطق

2) مبحث فكر

3) مبحث علم

4) مبحث تصورات

39- كدام يك موضوع منطق نيست؟        1) تصورات معلوم كه منجر به كشف تصور مجهول مي شود.                          2) معرّف يا تعريف

                                                                                        3) تصديقات معلوم كه منجر به كشف تصديق مجهول مي شود.                   4) تصور نظري يا اكتسابي

40- كدام قوه ي ذهن سبب مي شود انسان از صورتي به صورت ديگر منتقل گردد؟

1) حافظه

2) نقش پذيري

3) تخيل

4) تداعي